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> 커뮤니티 > 추천도서     :: 글답변 :: 이 름 패스워드 이메일 홈페이지 제 목 내용 > > > 일시무시(一始無始) > 모든 것은 하나에서 시작하나 그 하나는 시작이 없고 > > 일석삼극무진본(一析三極無盡本) > 하나가 나뉘어 셋이 되지만 그 다함이 없는 근본은 그대로이다. > > 천일일지일이인일삼(天一一地一二人一三) > 그 중 하늘이 첫 번째 나온 하나이고, 땅이 두 번째로 나온 하나이고, 사람이 세 번째로 나온 하나이다. > (하늘은 우주의 근본 원리를 의미하고, 땅은 질료를 의미하며, 사람은 원리와 질료를 조화시켜 만물을 생성해 내는 > 생명에너지를 의미한다.) > > 일적십거무궤화삼(一積十鉅無櫃化三) > 하나가 모여 열이 되고, 우주의 기틀이 갖추어지되 모두 셋으로 이루어져 있으니 > > 천이삼지이삼인이삼(天二三地二三人二三) > 하늘이 둘을 얻어 셋이 되고, 땅이 둘을 얻어 셋이 되고, 사람이 둘을 얻어 셋이 된다. > (하늘도 하늘, 땅, 사람의 세 가지 차원을 가지고 있고, 땅도 사람도 모두 그러하여 전체 우주에는 지지地地 천천天天 > 까지 모두 아홉 개의 차원을 갖는다.) > > 대삼합육생칠팔구운(大三合六生七八九運) > 크게 셋이 합하여 여섯이 되고, 여섯이 일곱과 여덞을 만들며 아홉에서 순환한다. > (하늘,땅, 사람이 합쳐저서 온갖 사물을 형성하고 진화하고 발전한다.) > > 삼사성환오칠일(三四成環五七一) > 셋과 넷이 어울려 고리를 만들고 다섯과 일곱을 돌아 하나가 된다. > (기氣적인 차원에서 보자면 3개의 내단전과, 4개의 외단전이 합쳐저서 하나의 순환고리를 형성하고 7개의 단전으로 > 이루어진 이 순환고리에 5행의 기운이 고르게 돌면서 조화로운 일체를 형성한다.) > > 묘연만왕만래용변부동본(妙衍萬往萬來用變不動本) > 만물이 이처럼 오묘히 오고 가되, 모양과 쓰임을 달라도 그 근본에 있어서는 변함이 없다. > > 본심본태양앙명(本心本太陽昻明) > 본 마음은 태양과 같아서 오직 빛을 바라니 > (본래의 마음에는 밝고 밝은 신성의 빛이 있어서 스스로 밝음을 구하니) > > 인중천지일(人中天地一) > 사람 안에 하늘과 땅이 있어 셋이 일체를 이룬다. > (이렇듯 스스로의 밝은 실체를 깨닫고 보면 자신 안에 하늘과 땅과 사람이 모두 하나로 들어와 있음을 안다.) > > 일종무종일(一終無終一) > 모든 것이 하나로 끝나되 그 하나는 끝이 없다. > (하나에서 시작하여 생선과 진화의 과정을 거쳐 다시 하나로 돌아가지만 근본된 하나는 변함이 없다. 이 이치를 알고 > 그 근본된 하나의 일체가 되는 것이 완성의 궁극적인 의미이다.) > > 힐링소사이어티를 위한 12가지통찰(一指 이승헌 지음) 中 에서 > 파일첨부   왼쪽의 글자를 입력하세요.

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